Ⅱ. 無常観と修行の覚悟
from
詩情と密教の手引き_嵯峨
#秀歌30
#ガイドライン
Ⅱ.
無常
観と
修行
の
覚悟
人生
の
儚さ
や
修行
の
困難
さを乗り越え、
自己
を
確立
する
教
えです。
歌番号
詩情
(歌の情景)
密教
の
教え
との
関連
(
法話
の
核心
)
一切皆苦
露滴070:
知らいでか 老いも若きも さても死ぬ 迷いても死ぬ 悟りても死ぬ
老い
や
悟り
の
有無
に関わらず、
全て
の
人
が
死ぬ
という厳然たる
事実
。
一切皆苦
(いっさいかいく):
生老病死
の
苦
は逃れられないという
仏教
の
根本
原理
。この
無常
を直視することが
修行
の
出発点
となる。
諸行無常
露滴076:
夏の日はまだ暑けれど暮れ行けば 影の長さに 秋ぞ忍びぬ
夕暮れ時、
影
が伸びることで
秋
の訪れを静かに感じ取る
瞬間
。
諸行無常
(しょぎょうむじょう):
命
や
時
の
変化
は
突然
ではなく、
影
のように
微細
な変化の中に静かに潜んでいる。
日常
の中に
真理
を見出す
観照
の
智慧
。
即身成仏
露滴078:
さらぬだに 成らで過ぎゆく浮世かな 為してみせばや この身のままに
儚い
この
浮世
で、遠い
悟り
を待たず「この身のまま」で
成道
しようとする強い意志。
即身成仏
(そくしんじょうぶつ):
煩悩
を抱えた「この身」こそ、
仏
と一体になる
最高
の
器
であるという
密教
の
核心
。
凡夫入仏
宝滴076:
この世をば 遠足と思う 煩悩は 如来弁当の包み紙かな
煩悩
を「汚れた
捨てる
べきもの」とするのではなく、
如来
(
仏
)が私たちに与えてくださった「
弁当
の包み紙」という親しみやすい
比喩
で表現しています。
凡夫入仏
:
煩悩
は
否定
せず、
役割
を終えたらそっと
捨てる
だけで良いという、
凡夫
を優しく
肯定
し
受容
する「
柔軟
な教え」を
象徴
しています。
即今
の
覚悟
新滴084:
刹那ゆえ輝く命を知りもせで 明日(あした)明後日(あさて)を憂う愚かさ
命は「
刹那
(一瞬)」の連続であり、今こそが最も輝く時であるという
無常
の
真理
を
喝破
しています。
未来
を憂いて「
今
」を疎かにする
凡夫
の
愚かさ
を指摘し、「
即今
(そくこん)の
覚悟
」を促す強い
修行
観が
表現
されています。
即今
(そくこん)の
覚悟
:「
今
この瞬間」が最も尊いと知り、
未来
を憂うのではなく今を
精一杯
生きる
修行者
の心構え。